দেওবন্দ ও দেওবন্দের সাথে সংশ্লিষ্ট, দেওবন্দের আদর্শবাহী উলামায়ে কেরামদের ‘আকাবিরে উলামায়ে দেওবন্দ’ বলা হয়।আকাবিরে উলামায়ে দেওবন্দকে অনেকে ‘এ যুগে সাহাবায়ে কেরামের নমুনা’ বলে থাকেন। আমল-আখলাকসহ সবকিছুতে সুন্নাহর অনুসরণ ও সুন্নাহকে প্রাধান্যদানের ক্ষেত্রে তাদের জুড়ি মেলা ভার, তাদের চাল-চলন, কথাবার্তা সবকিছুই ছিল সুন্নতে নববীর বাস্তব নমুনা। অন্যদিকে বিদয়াত ও যে-কোনো বাতিল মতবাদের বিরুদ্ধে তাদের অনড় অবস্থান, দ্বীনী বিষয়ে বাড়াবাড়ি ও ছাড়াছাড়িমুক্ত অবস্থানের জন্য তাদের গ্রহণযোগ্যতা সর্বমহলে প্রসিদ্ধ। . এই বইয়ে আকাবিরে উলামায়ে দেওবন্দের প্রথম সাড়ির কয়েকজন পূর্বসূরির আলোচনা আনা হয়েছে, যারা আমলে-আখলাকে ছিলেন সাহাবায়ে কেরামের নতুন। সর্বক্ষেত্রে ছিলেন সুন্নাহর পাবন্দ। ইলমী লাইনেও যাদের অবস্থান ও মর্যাদা ছিল স্বীকৃত। প্রত্যেকেই ছিলেন তাসাওউফের ইমাম। পড়ালেখা ছিল যাদের রক্তের সাথে মেশানো। দিন-রাত মগ্ন থাকতেন দরস-তাদরিসে।পাশাপাশি লিখে গেছেন দুই হাত ভরে। যার মাধ্যমে উম্মতকে দেখিয়ে গেছেন সরল-সঠিক পথ।সেইসব মনীষীদের নিয়েই রাহনুমা প্রকাশনীর এবারের উপহার ‘আকাবিরে উলামায়ে দেওবন্দ’। . এই বইয়ে যাদের আলোচনা এসেছে— হাজী এমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মক্কী রহ. কাসেম নানুতবী রহ. রশীদ আহমদ গাঙ্গুহী রহ. ইয়াকুব নানুতবী রহ. মাহমূদ হাসান দেওবন্দী রহ. উবায়দুল্লাহ সিন্ধী রহ. খলিল আহমদ সাহরানপুরী রহ. মুফতী আযিযুর রহমান উসমানী রহ. আশরাফ আলী থানভী রহ. আনওয়ার শাহ কাশ্মীরী রহ. শিব্বীর আহমদ উসমানী রহ. মুফতী কেফায়াতুল্লাহ দেহলভী রহ. হোসাইন আহমদ মাদানী রহ. মুফতী মুহাম্মদ শফী রহ. ইদরিস কান্ধলভী রহ.।